No todos son artistas

De un tiempo cada vez mas cuando se entrevista en cualquier medio a personas que realizan alguna especialidad artística (es otro tema considerar que son especialidades artísticas) que hoy en día va de pintar cuadros a pintar una pared de color verde, pasando por cantar, cocinar, diseñar cualquier cosa, componer música, escribir, etc, se considera ARTISTA sin mas. Antes la gente se consideraba un cantaor, pintor, músico, cantante, poeta; estos podían ser mas buenos o malos, algunos  ellos mismos se calificaban de malos a muy buenos, pero solo unos pocos eran de verdad artistas, y el adjetivo se lo ponía el publico que eran los que apreciaban el arte en las obras de estos. Aunque ese es otro problema saber que es ARTE. pero ese no es el tema de hoy.

Artista, ni la RAE define claramente lo que es, va desde la 1ª acepción >Se dice de quien estudiaba el curso de artes<, a  la 6ª >Persona que hace algo con suma perfección<, pasando por la 2ª >Persona que ejercita alguna arte bella<, la 4ª >Persona que actúa profesionalmente en un espectáculo teatral, cinematográfico, circense, etc., interpretando ante el público<, la 5ª que se refiere a los artesanos >Persona que ejerce un oficio< pero si he de quedarme con una acepción es con la 3ª >Persona dotada de la virtud y disposición necesarias para alguna de las bellas artes<., la cual personalmente mejoraría para que prevaleciera ante las otras, es mas deberia ser la unica que estuviera reconocida como su definición, pues a mi entender ninguna de las otras expresan que halla que tener ARTE para ser ARTISTA.

Definición de ARTISTA: Persona dotada de la virtud y disposición necesarias para alguna de las artes que al verlas el publico les transmite a este unas sensaciones difíciles de explicar.

Es curioso que los verdaderos artistas son los que se autodefinen como no artistas, prefieren que les digan que es un escritor, cantante, músico, pintor,... son los mediocres o malos los que siempre van por delante lo de "yo que soy un artista ..."

Artistas en verdad hay muy pocos y perduraran en el tiempo, artesanos (RAE: Persona que ejercita un arte u oficio meramente mecánico), de estos si hay muchos. No hay mas que mirar a la historia y ver cuantos artesanos se recuerdan y cuantos artistas siguen estando en ella.

"El artista vive una relación peculiar con la belleza. En un sentido muy real puede decirse que la belleza es la vocación a la que el Creador le llama con el don del talento artístico"  Juan Pablo II (Karol Józef Wojtyła, Papa de la Iglesia Católica)

Sevilla fc vs Cruzcampo

Estaba esperando a que pasara el partido disputado ayer en el antiguo estadio Manuel Ruiz de Lopera donde se celebro el partido Betis vs Rayo Vallecano. El resultado de ese partido era lo de menos, yo quería ver el estadio por dentro, sobre todo la parte baja de la grada superior donde se coloca la publicidad, y ¡si, ahí estaba!, estaba la publicidad de Heineken y Cruzcampo.

El pasado sabdo en el estadio Sánchez Pizjuan comprobe que donde estaba habitualmente la publicidad de Cruzcampo estaba tapada con lonas azules. 

En un estadio sevillano, como es el del Sevilla FC, el equipo andaluz con mas títulos y con mas años en Primera División no había publicidad de la marca de cerveza que los sevillanos mas consumen (80%)  y han hecho grande desde 1904 y los sevillistas sevillanos desde 1905.

Eso es impensable en La Coruña con el Depor y Estrella Galicia, en Barcelona en los estadios del Español y Barsa no ver Estrella Damm, en Granada la Alhambra o en Madrid con Mahou.

No se a que juegan los de Heineken propietarios de Cruzcampo con no contratar su publicidad en el Estadio Ramón Sánchez Pizjuan, pero lo cierto es que Cruzcampo es "la niña bonita" de estos holandeses, la que les salva los resultados económicos en España y no están los tiempos para "hacer experimentos".

Me gusta la cerveza y prefiero nuestra marca nacida en Sevilla antes que otra, pero como sevillista me solidarizare con mi club y no beberé y le haré ganar dinero si Cruzcampo no gasta dinero en MI SEVILLA FC.

No se cuantos sevillista leerán este post, pero espero que los que lo lean corran la voz y hagamos abstinencia de beber de una cerveza que no quiere dar dinero a mi club y sin embargo se lo da al otro de la ciudad. El año pasado se publico en los medios el interés de una marca del norte en poner publicidad en el estadio, haré lo mismo que pienso de mis jugadores, "los míos son los blancos" y consumiré la cerveza que esta en mi estadio anunciada.

"Es preciso hacerse querer, porque los hombres no son justos sino con aquellos a quienes aman"  Joseph Joubert (moralista y ensayista francés)

Madre Teresa de Calcuta una Santa en Vida

Un día como hoy de 1910 nació Agnes Gonxha Bojaxhiu en la Ciudad de Uskub del Imperio Otomano actualmente Skopie, República de Macedonia, era la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su Primera Comunión, llevaba en su interior el amor por las almas. La repentina muerte de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en una gran estrechez financiera. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor, influyendo grandemente en el carácter y la vocación de su hija. En su formación religiosa, Gonxha fue asistida además por la vibrante Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, en la que ella estaba muy integrada.

Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera, Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928 para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el mes de diciembre inició su viaje hacia India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpétua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en “esposa de Jesús” para “toda la eternidad”. Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó a enseñar en St. Mary convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría. Caracterizada por su caridad, altruismo y coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento natural de organizadora, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría.

El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su “inspiración,” su “llamada dentro de la llamada”. Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida. Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar “víctimas de amor” que “irradiasen a las almas su amor”. “Ven y sé mi luz”, Jesús le suplicó. “No puedo ir solo”. Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el permiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto para entrar en el mundo de los pobres.

Después de un breve curso con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna, Madre Teresa volvió a Calcuta donde encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que estaba extendido en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en “los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba”. Después de algunos meses comenzaron a unirse a ella, una a una, sus antiguas alumnas. 

El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas a otras partes de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa a abrir una casa en Venezuela. Ésta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania y, sucesivamente, en todos los continentes. Comenzando en 1980 y continuando durante la década de los años noventa, Madre Teresa abrió casas en casi todos los países comunistas, incluyendo la antigua Unión Soviética, Albania y Cuba.

Para mejor responder a las necesidades físicas y espirituales de los pobres, Madre Teresa fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad en 1963, en 1976 la rama contemplativa de las Hermanas, en 1979 los Hermanos Contemplativos y en 1984 los Padres Misioneros de la Caridad. Sin embargo, su inspiración no se limitò solamente a aquellos que sentían la vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez, sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos.  En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en 1981 el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi como un“pequeño camino de santidad” para aquellos sacerdotes que deseasen compartir su carisma y espíritu. 

Durante estos años de rápido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho más notorio el Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. Al mismo tiempo, los medios de comunicación comenzaron a seguir sus actividades con un interés cada vez mayor. Ella recibió, tanto los premios como la creciente atención “para gloria de Dios y en nombre de los pobres”. 

Durante los últimos años de su vida, a pesar de los cada vez más graves problemas de salud, Madre Teresa continuó dirigiendo su Instituto y respondiendo a las necesidades de los pobres y de la Iglesia. En 1997 las Hermanas de Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían establecido en 610 fundaciones en 123 países del mundo. En marzo de 1997, Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora como Superiora General de las Misioneras de la Caridad, llevando a cabo sucesivamente un nuevo viaje al extranjero. Después de encontrarse por última vez con el Papa Juan Pablo II, volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de su vida recibiendo a las personas que acudían a visitarla e instruyendo a sus Hermanas. El 5 de septiembre, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin.

“De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús”. De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fue confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. “Dios ama todavía al mundo y nos envía a ti y a mi para que seamos su amor y su compasión por los pobres”. Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por Él y ardiendo con un único deseo: “saciar su sed de amor y de almas”.
Madre Teresa de Calcuta una Santa en Vida.

    

            

"Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto para llenar el corazón del que amamos."  Madre Teresa de Calcuta

Series de televisión para el recuerdo 3

Seguimos con mas series de finales de los 60 y principios de los 70, como El Agente del CIPOL, Perry Mason, Ivanhoe, el Llanero Solitario, Daniel Boone y Tarzán.

El Agente de CIPOL fue la primer serie en demostrar que el hielo de la guerra fría estaba bastante derretido, incorporando a un agente ruso para acompañar a Napoleon Solo (interpretado por Robert Vaughn). Se trató, por supuesto de Ilya Kuryakin (David McCallum). A diferencia de James Bond, estos héroes no pudieron disfrutar de los exteriores fabulosos del 007, así que se hizo un uso muy astuto de los terrenos de la MGM donde decorados fijos fueron retocados una y otra vez para darle las apariencias de los distintos países que visitaban nuestros agentes.

Perry Mason es una excelente serie Judicial que trata sobre un abogado defensor con características de detective, quien generalmente resolvía los casos en los alegatos o mediante los interrogatorios a los presuntos culpables.

Aunque prefería trabajar por su cuenta, en ocasiones invitaba a su contrincante el licenciado Hamilton a colaborar con él; lo mismo hacía con el teniente Tragg.

Su mecanismo de confesión consistía en presionar poco a poco al sospechoso llevándolo por una ruta psicológica que le mostraba la evidencia del crimen al grado que consideraban absurdo continuar manteniendo su posición de inocentes.

Della Street era la eficiente asistente de Perry Mason, a quien le confiaba todo y a quien llamaba Hermosa el detective Drake. Paul Drake era el investigador estrella que aparecía con evidencias a última hora cuando parecía que el caso estaba perdido en la corte.

 

Ivanhoe es un caballero que regresa de las Cruzadaqs encontrándose con una Inglaterra dividida en dos: las que siguen a Ricardo Corazón de León y las que desean que ocupe su puesto para siempre Juan Sin Miedo, en este caso el usurpador. Ivanhoe luchará contra ellas siendo el paladín de la Ley justa y la Libertad

 

El Llanero Solitario era realmente un Texas Ranger llamado John Reid, que fue el único superviviente del ataque de Butch Cavendish y su pandilla. Curado por el indio Toro (ellos habían sido amigos en la infancia), Reid juró ayudar a cumplir la justicia del oeste portando una máscara (inicialmente para infiltrarse en el grupo salvaje de Cavendish). Armado con revólveres que disparaban balas de plata que podían herir pero nunca matar, cabalgaba sobre Silver (Plata) su fiel caballo, mientras que Toro lo hacía sobre Scout.

Daniel Boone. La serie nos mostraba los problemas a los que se enfrentaba Daniel Boone, en su papel de mediador entre colonos e indios,( algunos ciertamente hostiles), o enfrentándose a tramperos sin escrúpulos, ladrones de pieles, y todo tipo de poco recomendables personajes.

Boone vivía con su mujer Rebecca, y sus dos hijos, Jemina e Israel, en el recién colonizado estado de Kentucky, y tenía como compañero de aventuras al indio "Mingo".

Tarzán con Ron Ely en el papel protagonista cuenta las aventuras de el héroe selvático que todos conocemos para la televisión.

San Bartolomé, Patrón de Mairena del Alcor

Hoy celebramos en Mairena el día de nuestro Patrón, el Apóstol San Bartolomé.

Bartolomé es uno de los 12 Apóstoles (Mt 10,3).
El apóstol Felipe lo llevó a Jesús. Bartolomé es la misma persona que Natanael, mencionado en el Evangelio de San Juan, donde nos dice que era de Caná. (Jn 21,2)

>> Felipe dice a Natanael que han encontrado al Mesías esperado. Natanael al principio duda al saber que Jesús es de Nazaret. Felipe insistió: «Ven y lo verás.» (v.46). Es entonces que ocurre el encuentro entre Jesús y Natanael.

"Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.»
-Le dice Natanael: «¿De qué me conoces?»
-Le respondió Jesús: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.»
-Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»
-Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.» Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.» (Jn 1:47-51)<<

Los Hechos de los Apóstoles mencionan también su presencia en Pentecostés (1,13).

La tradición habla que después de la ascensión del Señor, predicó el Evangelio en la India, donde según la Martiriología Romana, Bartolomé también predicó Armenia, donde murió mártir. Todavía con vida le arrancaron la piel y fue decapitado por el Rey Astyages en Derbend. Según la tradición este martirio ocurrió en Abanopolis, en la costa occidental del Mar Caspio, después de haber predicado también en Mesopotamia, Persia y Egipto.
Según Eusebius, Pantenus de Alejandría (Siglo II) encontró en la India un Evangelio de San Mateo atribuido a Bartolomé y escrito en hebreo. Dicho evangelio es apócrifo y fue condenado en el decreto de Pseudo-Gelasius.

Las reliquias de San Bartolomé, según una tradición, fueron enterradas en la isla de Lipara y eventualmente fueron trasladadas a Benevento, Italia y después a Roma donde ahora están en la Iglesia de San Bartolomé, en la "Isola San Bartolomeo" del río Tiber. Se dice que la Reina Emma, la esposa del Rey Canute entregó uno de sus brazos a Canterbury en el siglo XI.

En la iconografía se le representa con barba, un libro y un cuchillo (utilizado en su martirio).

A lo largo de la Historia del Arte ha sufrido escasas modificaciones siendo común la representación del santo en el momento del martirio, siendo desollado, bien sobre un potro o atado a un árbol. También se le ha representado obrando milagros: resucitando a los hijos del rey Polimio y liberando a la hija de éste poseída por el demonio, en escasas ocasiones aparece siendo flagelado.
En el arte suele representársele con un gran cuchillo, aludiendo a su supuesto martirio, según el cual fue desollado vivo, razón por la que es el patrón de los curtidores. En relación también con su martirio aparece en ocasiones despellejado, mostrando su piel cogida en el brazo como si se tratara de una prenda de vestir.1 En la época Barroca es común verlo representado como apóstol, con largo manto blanco, asiendo las escrituras sagradas y mostrando el cuchillo.
También se le representa sujetando con una cadena a una diablesa. El origen de este símbolo puede ser doble: 1º en los evangelios apócrifos, San Bartolomé requiere a Cristo resucitado que le muestre al maligno "Belial", después de habérselo mostrado, Jesús le indica "Písale la cerviz y pregúntale"; 2º según la tradición, expulsó a un demonio, denominado "Astaroth", de un templo donde éste vivía dentro de una estatua. San Bartolomé demostró la ineficacia de la estatua, que decía curar las enfermedades, expulsó al demonio y consagró el templo a Jesús.

San Bartolomé es patrón de los carniceros, fabricantes de libros, guantes, pieles, zapateros, sastres, mercaderes de queso, viñadores, albañiles y otros. Se le invoca contra desórdenes nerviosos. 

       

Desde el 24 de agosto de 1247 San Bartolomé es el Patrón de Mairena del Alcor.

Ese día Mairena fue reconquistada por el Rey Santo Fernando III, El Rey establecía como patrón del pueblo conquistado el santo que tuviera el día de la conquista, por lo tanto el santo es patrón de Mairena desde que ésta fue de nuevo cristiana.

La imagen de San Bartolomé se encuentra en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción y pertenece a la Archicofradía del Santísimo Sacramento y Primitiva, Real e Ilustre Hermandad del Señor San Bartolomé, Nuestra Señora del Rosario y Dulce Nombre de Jesús en su Gloriosa Resurrección.

La salida procesional sera hoy a las 22 horas por las calles de Mairena. El recorrido será por las calles Real, Esclava, San Bartolomé, Tomás de paz, Ancha, Plaza Antonio Mairena y Daoiz. A la madrugada está prevista su recogida.

     

                  

 

San Bartolomé también es el Patrón de Montoro (Cordoba); Lamasón, Bimón, San Bartolomé de Meruelo (Cantabria); Fuendetodos, Nonaspe, Bulbuente (Zaragoza); Librilla, Cieza (Murcia); Mahíde, Folgoso de la Carballeda, Robledo de Sanabria (Zamora); Borriol, Nules, Villahermosa del Río, Benicarló (Castellón); Villarejo del Valle, Casavieja, Mijares (Ávila); Cenes de la Vega, Cherín (Granada); Rociana del Condado, Paterna del Campo, Beas, San Bartolomé de la Torre (Huelva); Tejina (Tenerife); Aragoncillo (Guadalajara); Sitges (Barcelona); Oliete, Saldón, Villarluengo, Beceite (Teruel); Sierra de Yeguas (Malaga); Casasimarro, Belmonte, Villarejo de la Peñuela, La Almarcha (Cuenca);   Mesegar de Tajo, Añover de Tajo, Marrupe (Toledo); Alhambra, Navalpino (Ciudad Real); Bohonal de Ibor, Montehermoso, Zarza la Mayor (Cáceres); Viveros, Yeste, Pozuelo, Tarazona de la Mancha (Albacete); Ribaforada, Marcilla (Navarra); Ribafrecha, Hervías, Anguciana (La Rioja); Hoyales de Roa (Burgos); San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria); San Bartolomé (Las Palmas); Rótova (Valencia); Tablizo, Margolles, Busto Valdéz (Asturias); El Real de la Jara, Umbrete (Sevilla); Fompedraza (Valladolid); Calzadilla de los Hermanillos (León); Finestrat, Campo de Mirra (Alicante); Villarramiel de Campos (Palencia); Jerez de los Caballeros (Badajoz); Alcalá de Henares (Madrid); Martos (Jaén);  Noya (La Coruña); Valdanzuelo (Soria); Cepeda, Aldeadávila de la Ribera (Salamanca).

¿Por que a Mercadona?

Decía Voltaire que "La casualidad no es, ni puede ser más que una causa ignorada de un efecto desconocido", y eso es lo que pienso desde la campaña empezada hace dos semanas por el que se cree nuevo "mesías" Sánchez Gordillo y su sindicato SAT con el asalto y robo a un supermercado Mercadona de Ecija y la "casual" retirada por orden de la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS) de productos de la marca blanca Deliplus de Mercadona, que han aprovechado algunos para hacer mas "sangre" sobre la empresa de Juan Roig y sobre este mismo.

En el caso de la AEMPS, es curioso que informe sobre la posible existencia de nitrosamina al combinar dos componentes de los productos Deliplus y al mismo tiempo diga que no es infalible que se produzca la nitrosamina, ni que sean peligrosos y produzcan seguro cáncer. Y es curioso porque hay en el mercado una bebida que puede ser la principal de España en cuanto a consumo, la cerveza, que también contiene nitrosamina en cantidades mínimas y no afecta al organismo humano. También es curioso que la AEMPS se mostrara tan activa en la denuncia después del asalto de los chicos de SG en Écija y durante años callara. Como lo hacen con el tabaco, que claramente y demostrado científicamente MATA, como así lo publican a gran tamaño en sus cajetillas todas las marcas fabricantes de tabaco. ¿Cual es el motivo de haber publicado la alarma la AEMPS, quien esta detrás de todo y cual es el interés real?

Otro interrogante que me hago es porque SG y sus chicos del SAT no negociaron con Mercadona la entrega/"donación" de alimentos pacíficamente en vez de robarlos por la fuerza como si hicieron el mismo sindicato en Arcos de la Frontera con Carrefour. Soy muy mal pensado para algunas cosas y entre estas esta que casi nadie hace nada sin motivo o mejor dicho diferente al motivo aparente. Creo que SG y sus chicos tenían un motivo aparente (la supuesta ayuda a los desfavorecidos) y otra real, el hacer daño a la imagen de Mercadona y de su presidente Juan Roig, al cual no pueden ver porque dice las verdades como "puños" a la cara y sin eufemismos para hacerlo mas suave. Es mas, cada vez pienso mas a menudo que si no esta presuntamente "untado" Sánchez Gordillo y otros "camaradas" por multinacionales extranjeras del sector de la distribución a los que la empresa de Roig esta dejando atrás o de las grandes marcas que tiene una "guerra abierta" con dicha empresa por retirar de los lineales un sin fin de productos de ellos para dejar sitios a sus propias marcas; Hacendado, Deliplus, Bosque Verde, etc. Me aclararía mucho todo el saber si El Cortijo del Humoso es proveedor de empresas de distribución afectadas por el gran crecimiento de Mercadona. Nada es lo que parece y muchas veces la realidad supera a la ficción.

Claro que todos estos "malos pensamientos" son fruto de las altas temperaturas que tenemos por aquí abajo, ¿o no?.

"Cuando un médico va detrás del féretro de su paciente, a veces la causa sigue al efecto"   Robert Koch (médico alemán)

Muchos años sin marxismo, el de Groucho

Hoy hace treinta y cinco años que murio Julius Henry Marx, mundialmente conocido como Groucho Marx a la edad 87 años en Los Angeles, estado de California de los EE.UU.
Actor, comediante y escritor, debutó en el mundo del espectáculo a los 15 años como cantante solista. Pasado algún tiempo comenzó a actuar junto a sus hermanos en el vodevil, primero en tríos o cuartetos musicales y finalmente en revistas. La obra Los cuatro cocos, interpretada de 1925 a 1928, dio a los Marx su oportunidad en Broadway. A raíz de este éxito, y tras olvidar su infructuoso rodaje de una primera y perdida película muda el año 1921 (Humor risk), firmaron también un acuerdo con la Paramount, con la que hicieron varias películas, como "Los cuatro cocos", "Plumas de caballo" y "Sopa de ganso", entre otras.
Tras salir de la Paramount los hermanos Marx comenzaron a trabajar con la Metro Goldwyn Mayer, de donde salieron películas como "Una noche en la ópera" y "Un día en las carreras". En los 50 cada uno de los tres hermanos continuó trabajando independientemente en radio, televisión y cine, siendo Groucho el que más éxito cosechó, gracias a su faceta como escritor y sobre todo gracias a su famosísimo programa televisivo "Apueste su vida", con el que se hizo realmente famoso en los Estados Unidos entre una generación de personas que nunca le habían visto en el teatro y que apenas le conocían de alguna de sus viejas películas.
Marx falleció a causa de una neumonía, dejando atrás tres ex-esposas, Ruth, Kay y Eden, tres hijos, Arthur, Miriam y Melinda, 18 películas, 14 de ellas junto a sus hermanos (una de ellas perdida), y millones de admiradores. Una de sus célebres frases fue: "Nunca pertenecería a un club que admitiera como socio a alguien como yo".
Y por esto ultimo es también recordado Groucho,por sus frases criticas y de tonos cínico, irónico  y ácidas, que casi todo el mundo ha pronunciado algunas de ellas.
"Jamás aceptaría pertenecer a un club que admitiera como socio a alguien como yo"
"Disculpen si les llamo caballeros, pero es que no les conozco muy bien"
"El matrimonio es la principal causa del divorcio"
"Éstos son mis principios; si no le gustan, tengo otros"
"Él puede parecer un idiota y actuar como un idiota. Pero no se deje engañar: es realmente un idiota"
"Claro que lo entiendo, incluso un niño de cinco años podría entenderlo. ¡Que traigan a un niño de cinco años!"
"Nunca olvido una cara. Pero en su caso, haré gustoso una excepción"
"La justicia militar es a la justicia lo que la música militar es a la música"
"Encuentro la televisión muy educativa. Cada vez que alguien la enciende, me retiro a otra habitación y leo un libro"
"Recordad que estamos luchando por el honor de esta mujer, lo que posiblemente es más de lo que ella hizo jamás"
"Sólo hay una forma de saber si un hombre es honesto: preguntárselo. Si responde sí, ya sabemos que está corrupto"
"La humanidad, partiendo de la nada y con su sólo esfuerzo, ha llegado a alcanzar las más altas cotas de miseria"
"Fuera del perro, un libro es posiblemente el mejor amigo del hombre. Y dentro del perro probablemente está demasiado oscuro para leer"
"Detrás de cada hombre hay una gran mujer. Detrás de ella, está su esposa"
"Hay muchas cosas en la vida más importantes que el dinero. ¡Pero cuestan tanto!"
"Hijo mío, la felicidad está hecha de pequeñas cosas: Un pequeño yate, una pequeña mansión, una pequeña fortuna…"
"No es la política la que crea extraños compañeros de cama, sino el matrimonio"
Y como olvidar su definición de política, "La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados" y por supuesto la frase que casi todos los políticos piensan cuando hablan a los ciudadanos, "¿A quién va usted a creer, a mí o a sus propios ojos?".

Series de televisión para el recuerdo 2

Aquellos días por la noche de finales de los años 60 y primeros 70 eran las series policíacas y de acción las que tenían mas adeptos, me cogieron demasiados joven y las recuerdo a retazo como Ironside, El Fugitivo, Hawaii 5-0, los Vengadores o Misión Imposible. Parece  ayer cuando estábamos toda la familia delante del televisor.

Ironside protagonizada por Raymond Burr, era el jefe del Departamento de Policía de San Francisco. Robert Ironside Iba en una silla de ruedas, a causa de un disparo que recibió de un francotirador y le paralizó la cintura, de ahí la cabecera de la serie que recreaba el suceso. Tenía varios compañeros que le acompañaban en sus numerosos casos, como la guapísima Eve Whitfield. Entrañable aquel coche adaptado que aparecía en la serie, cada vez que el policía tenía que trasladarse para resolver algún caso

El Fugitivo, donde el doctor Richard Kimble es acusado, juzgado, encarcelado y sentenciado a muerte por el asesinato de su esposa. En el momento del traslado para ser ejecutado, el tren que lo transporta sufre un descarrilamiento y Kimble huye de la custodia policial convirtiéndose en el fugitivo más buscado del país. A partir de entonces dedica todos sus esfuerzos a encontrar al que él considera verdadero culpable, un hombre manco con el que tuvo un enfrentamiento en el lugar en que su esposa fue asesinada. A lo largo de su peregrinar por el país en busca del asesino de su esposa tiene ocasión de conocer a diversas personas a las que trata de ayudar. Al mismo tiempo, debe huir de el inspector Gerard, el cual lo perseguirá implacablemente con el objeto de que cumpla su sentencia ya que está convencido de su culpabilidad.

Hawaii 5-0 en la que Jack Lord interpretaba a Steve McGarrett, jefe de una unidad de élite de la policía hawaiiana, bajo las órdenes del Gobernador Philip Grey, que luchaba "contra el crimen organizado, asesinatos, atentados, agentes extranjeros y felonías de cualquier tipo".

 

Los Vengadores donde dos espías británicos, uno masculino y otro femenino se enfrenta a multitud de casos en lo mas crudo de la guerra fría.

  

Misión Imposible donde un grupo secreto comandado por James Phelps tiene como objetivo desarrollar misiones muy arriesgadas y difíciles. Un equipo que se completaba con Cinnamon Carter, Rollin Hand, Barney Collier y Willie Armitage según los objetivos de cada misión (si era necesario un especialista en electrónica, un musculoso que aportaba la fuerza, un experto en disfraces o la agente femenina versátil y hermosa). Generalmente, ellos debían desarrollar planes secretos para desenmascarar criminales, rescatar rehenes y eliminar algún poder extranjero que amenazaba al Mundo Libre. Hoy en día muy conocidas sus remake en películas protagonizadas por Tom Cruise.

 

Y no podía faltar en esta pequeña selección El Santo, donde Simon Templar (Roger Moore) es un hombre rico, apuesto, sofisticado y culto que decide convertirse en un Robin Hood moderno, cumpliendo el papel de ladrón bondadoso y héroe de los desfavorecidos a la vez esto dificulta la posición de la policía, ya que a veces, para conseguir su objetivo de justicia, se ve obligado a utilizar medios poco ortodoxos. Templar luchará incansablemente para defender a los más débiles de cualquier tipo de robo, engaño o injusticia social. Su famosa tarjeta de visita, un monigote con un halo sobre su cabeza (representando un santo), se acabará convirtiendo en un símbolo reconocido no sólo por la policía sino por toda la sociedad.

 

Cantinflas, Jaimito en la escuela y la perla de Sánchez Gordillo

El 12 de agosto de 1911 nace en Ciudad de México el genial actor Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes, conocido mundialmente por "Cantinflas".

De orígenes humildes, se enroló en una compañía de cómicos ambulantes y recorrió todo México. En el circo desarrolló todo tipo de trabajos, entre ellos interpretar pequeños papeles.

A finales de los años veinte comenzó a actuar en los locales de Ciudad de México y creó la imagen prototípica con la que se haría famoso. En 1930 era ya el cómico más famoso del país. En 1934 conoció a la actriz de origen ruso Valentina Subarev, con quien contrajo matrimonio y tuvo a su único hijo, Mario Arturo.

En 1936, con el amplio bagaje acumulado durante su estancia en el circo de Jalapa, representando papelitos en pequeños montajes teatrales -excepcionalmente musicados al estilo del género chico- debutó en la película No te engañes corazón, a la que siguieron Así es mi tierra y Águila o sol (1937), El signo de la muerte (1939) y toda una serie de cortometrajes. 

No obstante, no se consagró definitivamente como ídolo indiscutible hasta 1940, en el filme Ahí está el detalle -dirigido por Juan Bustillo Oro-, en cuya última escena y mediante su delirante discurso, Cantinflas se salta las convenciones sociales, logrando cambiar el veredicto del juez. Esta película le brindó la ocasión de fundar la compañía Posa Films, productora de Siempre listo en las tinieblas (Always Read in the Darkness) y Jengibre contra dinamita (Ginger versus Dynamite), fallidos intentos de penetrar en el mercado hollywoodiense. Pese a ello, a partir de su debut como protagonista en la película Ahí está el detalle (1940), el actor, con sus casi cincuenta filmes, batió récords de recaudación en las salas de exhibición hispanoamericanas durante tres décadas seguidas.

La popularidad de este monstruo sagrado del cine mexicano y, en general, del cine en español debe mucho a su trabajo en las películas Ni sangre ni arena (titulada en Estados Unidos Neither Blood and Sand) y El gendarme desconocido (1941), en las que descubrió a su director ideal, Miguel M. Delgado, ayudante del realizador Alejandro Galindo.

En los años cincuenta, sus cintas muestran un cambio: del personaje de la picaresca urbana y popular sólo quedaría un humor basado en el uso reiterativo del "cantinflismo", la habilidad para hablar mucho y no decir nada. En todas ellas, Mario Moreno se convirtió en un portador de juicios y críticas contra la sociedad "pueblerina", en particular, y contra la humanidad, en general. De este modo, arremetió con singular hincapié contra la "aristocracia desnaturalizada", haciendo que triunfara lo auténtico sobre lo falso. Se constituyó en el hombre que siempre decía la verdad, aunque en forma sarcástica, y sufrió las consecuencias de esa fidelidad a sí mismo.
En 1956, La Vuelta al Mundo en 80 Días, el debut estadounidense de Cantinflas, lo hizo ganar una nominación al premio Globo de Oro en la categoría de mejor actor de musical o comedia, que finalmente ganó; en esta cinta actúa junto al actor inglés David Niven. La revista Variety dijo en 1956 que su calidad chaplinesca contribuyó al éxito de la película. Esta película recaudó la cantidad de 42 millones de dólares en taquilla. Mientras que Niven fue el principal actor en los países de habla inglesa, Cantinflas lo fue en el resto de los países. Como resultado de la película, Cantinflas se convirtió en el actor mejor pagado del mundo.

Si en sus interpretaciones denunciaba las desigualdades sociales y la insolidaridad, en la vida real realizaba obras caritativas y llegó a montar una oficina para los necesitados. La última etapa de su vida, después de enviudar en 1966, estuvo marcada por su participación en actos sociales y políticos (incluso llegó a pronunciar un discurso en la Asamblea de las Naciones Unidas).
Murió a causa de cáncer de pulmón el 20 de abril de 1993, miles de personas se reunieron en un día lluvioso para su funeral. La ceremonia fue un evento nacional que duró tres días. 

     

      

JAIMITO EN LA ESCUELA

La profesora interviene en una discusión entre dos alumnos:

- Jaimito, ¿cuál es el problema?

- Es que soy demasiado inteligente para estar en el primer grado - dice Jaimito - Mi hermana está en tercero y yo soy más inteligente que ella. ¡Yo quiero ir para el tercero también! 

La profesora ve que no puede resolver el problema y lo manda para la dirección.

Mientras Jaimito esperaba en la antesala, la profesora le explica la situación al director. Éste le promete hacerle un test al muchacho, que seguro no conseguirá responder a todas las preguntas, y así accederá a continuar en el primer grado.

Ya de acuerdo ambos, hacen pasar al alumno y le hacen la propuesta del test que él acepta.

Inicia entonces las preguntas el Director: 

- A ver Jaimito, ¿Cuánto es 3 por 3? 

- "9" - contesta Jaimito.

- ¿Y cuánto es 6 veces 6? 

-"36".

El director continúa por casi una hora, con la batería de preguntas que sólo un excelente alumno de tercer grado debe conocer y Jaimito no comete ningún error.

Ante la evidente inteligencia del menor, el Director dice a la profesora:

- Creo que tendremos que pasarlo al tercer grado. 

La profesora no muy segura, pregunta: 

- ¿Puedo hacerle yo unas preguntas también? - El director y Jaimito asienten.

Inicia entonces la profesora:

- ¿Qué tiene la vaca 4 y yo sólo dos?

- Las piernas - responde Jaimito sin dudar...

- ¿Qué tienes en tus pantalones, que no hay en los míos?

El director se ajusta los lentes, y se prepara para interrumpir...

- Los bolsillos, responde el niño.

- ¿Qué entra al centro de las mujeres y solo detrás del "hombre"?

Estupefacto, el director contiene la respiración...

- La letra "E" - responde el alumno.

- ¿Y dónde las mujeres tienen el pelo más crespo?

El director hace una mueca de asombro

- En África - responde Jaimito sin dudar.

- ¿Qué es blando, y en las manos de una mujer se torna duro?

Al director se le cruzan los ojos.

- El esmalte de uñas, profe... - contesta Jaimito.

- ¿Qué tienen las mujeres en medio de las piernas?

El Director no lo puede creer...

- Las rodillas - responde Jaimito al instante.

- ¿Y qué tiene una mujer casada más ancha que una soltera?

- La cama.

- ¿Qué palabra comienza con la letra C, termina con la letra O, es arrugado y todos lo tenemos atrás?

El director empieza a sudar frío...

- El codo, profesora.

- ¿Y qué empieza con C tiene un hueco y yo se lo di a varias personas para que gozaran?

El director se tapa la cara...

- Un CD.

El director, ya mareado de la presión les interrumpe y le dice a la profesora... 

- Mire, póngame al mocoso ese en sexto grado..., ¡¡¡Yo mismo acabo de fallar todas las respuestas !!!

LA PERLA DE JOSÉ MANUEL SÁNCHEZ GORDILLO

"Será un orgullo ir a la cárcel por una causa justa, y una muestra de dignidad" 10/08/2012. después de recibir una citación de la Policía a causa de su presencia en el robo de un Mercadona en Ecija. (SG es Alcalde de Marinaleda y Diputado del Parlamento Andaluz por IU)

*Lastima que horas se echara "el culo" atrás para negar la autoría intelectual de los hechos, es decir "pasar el muerto" a otros, en vez de hacer frente como un hombre.

Series de televisión para el recuerdo

Furia fue mi primera serie a la que me enganche todas las tardes en que la ponían por la tele, La serie narraba la historia de Joy, un joven huérfano que después de verse involucrado en una pelea callejera, un juez le ofrece dos opciones: o el correccional o aceptar ser puesto bajo la custodia de Jim Newton un ranchero que ha perdido a su familia en un accidente. Joy escoge la paternidad del ranchero; y a su llegada a la casa Jim le tiene preparada un sorpresa: Furia, un hermoso caballo negro como el azabache. Rápidamente el niño coge un gran cariño al caballo convirtiéndose los dos en inseparables y viviendo numerosas aventuras

No he podido conseguir la versión española, pero me vale para recordar esta italiana.

Otra que recuerdo con añoranza es Rin tin tin que era un inteligente pastor alemán, mascota del regimiento 101 de la caballería de EEUU, y fiel compañero del cabo Rusty,un niño que fue rescatado cómo único superviviente del ataque indio a un ferrocarril.
Rusty es tutelado por el sargento Biff O'hara,y viven en Fort Apache, donde la valentía y astucia del can ayudarán a sus amigos a salir victoriosos de peligrosas misiones contra Apaches, forajidos, y otros difíciles enemigos.

El Virginiano era otra serie de "culto" infantil y no tanto. La serie narraba las peripecias de un misterioso vaquero cuyo nombre nunca se conoció: todos le llamaban "El Virginiano", era el capataz del rancho Shilon situado en un territorio indómito del estado de Wyoming. El mejor amigo del Virginiano era "Trampas". Esta serie fue uno de los pocos westers televisivos que apostó más por las buenas interpretaciones de sus protagonistas que por ahondar en los tópicos del genero.

La mítica Bonanza que hasta ayer como quien dice es otra de la serie de esos años sesenta y principio de los setenta con una sola cadena y en blanco y negro.

Bonanza nació de la idea de narrar la vida de una familia en el Viejo Oeste, una de las épocas más duras y violentas de la historia de los EEUU. En ella la familia Cartwright, formada por Ben Cartwright y sus 3 hijos, Adam, Hoss y Little Joe, se enfrenta a diferentes problemas.

Ben, el padre, es el hombre fuerte de la saga, siempre dispuesto a dar un buen consejo a sus hijos y a dar muestras de un modélico comportamiento. Sus hijos tienen marcadas y diferentes personalidades: Adam, el intelectual, al ser el mayor siempre intenta actuar de manera sensata; Hoss es el más fuerte, pero posee un gran corazón y, por último, Little Joe, el más joven de los tres, que siempre actúa movido por su impetuoso y romántico corazón.

Como olvidar en este primer post sobre las seies de mi recuerdo al El Hombre del Rifle, que trataba de Lucas McCain, un ranchero viudo, intenta hacer de su propiedad un negocio próspero, y de su hijo de 12 años, Mark, un hombre de bien. Pero los problemas se acumulan, ya que el marshal local es incapaz de poner freno por sí solo a los desmanes de los forajidos que infestan la región.
Por eso Lucas, poseedor de un Winchester 44 modificado, que le permite cargar y disparar más rápido que nadie, se ve obligado a ayudar constantemente al defensor de la ley a mantener el orden.

La tribu de los mejores corredores del mundo, los Tarahumaras

Nacidos para correr, del periodista estadounidense Christopher McDougall, saca a la luz el caso de unos misteriosos aborígenes mexicanos naturalmente dotados para el atletismo. “Los tarahumaras tal vez sean las personas más sanas y serenas del planeta, y los más grandes corredores de todos los tiempos”, revela el autor en este relato épico de seres casi sobrehumanos.

Los tímidos tarahumaras custodian un secreto milenario que les permite correr distancias enormes, a diario y con gran rapidez, sin cansarse ni lesionarse. Viven en un rincón salvaje y prácticamente impenetrable del planeta, voluntariamente recluidos entre los agudos pliegues de las Barrancas del Cobre, pero son la gente más respetuosa, saludable y feliz del mundo.

Parece ficción, pero no lo es. Es la increíble historia real salpicada de personajes y gestas de leyenda que relata el periodista Christopher McDougall en Nacidos para correr, que acaba de lanzar la editorial Debate en español tras la exitosísima edición original en inglés, que lleva más de un millón de ejemplares vendidos.

Los tarahumaras, o rarámuris en su lengua original, son unos aborígenes de la Sierra Madre mexicana aficionados a correr casi descalzos (sólo utilizan una fina suela de cuero atada al pie con tiras, al estilo de una rudimentaria sandalia romana). Lo hacen como forma de vida y fuente de diversión y placer, a través de inmensas extensiones del paraje inhóspito, laberíntico y traicionero en el que viven, donde fuera de ellos sólo parecen atreverse a entrar quienes no tienen nada que perder, como los fugitivos, los locos suicidas y los narcotraficantes.

Lo hacen de una manera tan natural, veloz y gustosa, mostrando tan poco esfuerzo y agotamiento, que superatletas de todo el mundo y grandes entrenadores los persiguen como al Santo Grial de las carreras de fondo e intentan absorber al menos parte de su espíritu.

Así llegó a ellos McDougall, actual colaborador de la revista Men’s Health y ex corresponsal de guerra para la agencia Associated Press. El periodista comenzó a interesarse por esta extraña gente de piel lustrosa de chocolate y colorida vestimenta casi por casualidad, cuando buscaba respuestas a una pregunta nacida de su propia experiencia personal como deportista aficionado: “¿por qué me duele el pie?”.

Correr conlleva un altísimo índice de lesiones, incluso en corredores profesionales. Sin embargo los olvidados tarahumaras, junto a unos poquísimos elegidos en el mundo civilizado que han hecho historia en el deporte, parecen escapar a esta macabra regla, y lo hacen sin necesidad de recurrir a toda la tecnología y la ciencia que actualmente se aplican al atletismo de alto nivel.

Con una pluma ágil, sencilla pero rica en imágenes y en precisión, propia del buen periodismo, McDougall consigue atrapar al lector desde la primera línea, mientras desgrana su peculiar inmersión en el escondido mundo tarahumara y en el no menos increíble universo de los fanáticos de las ultramaratones, al tiempo que relata el nacimiento de una carrera imposible que hace de puente entre ellos ideada por el fascinante Caballo Blanco, quien lo guiará a través de esta aventura en los cañones de México.

“Para estos aborígenes, la humanidad se divide en dos: los rarámuris, que son quienes como ellos huyen de los problemas, y los chabochis, aquellos que los causan. Esto explica mucho de su filosofía de vida”, escribe McDougall. El resto de esta entretenida fábula real y contemporánea, en Nacidos para correr.
 
Artículo: Los indios tarahumara de México? Ejemplo insigne para todos?

Conocimos a Carlos Verteramo y a Alfredo Martínez durante nuestro internado rotatorio en Washington DC. Ambos eran médicos mexicanos y ambos llegarían a convertirse en íntimos amigos nuestros. Amigos, cuya amistad ha perdurado por mucho tiempo.

Nos conocimos en Washington, nos veríamos en México, en Tampico, Tamahulipas, en VeraCruz y nos juntaríamos en Saint Louis. Teníamos que mantenernos al tanto, porque en aquél entonces comenzábamos una misión que nos trasladaría físicamente a apreciar la manera cómo existen algunas tribus, cuyos miembros desconocen esa palabra nefasta de nuestra invención: La gordura.

Habiendo oído, por nuestros amigos, acerca de los tarahumaras. Queríamos ser parte de la vida de esos indios cuyas tendencias los hacían correr carreras interminables siguiendo bolas rústicas, de su elaboración propia, por toda la Sierra Madre.

Nos preguntábamos --- si tanto corren --- ¿existirían los gordos entre los tarahumaras?

Necesitábamos la respuesta a esta pregunta de importancia crucial, porque el sobrepeso ha sido nuestra área de interés científico/cultural.

Para los fines de nuestro proyecto, nos asociábamos entonces con otro ciudadano de México. Nicolás Cámara Peón ("Nico"), quien, además de sus conocimientos, ofreciera su hogar, tesoro histórico norteamericano, para que en éste nuestra boda se celebrase --- hace casi cincuenta años.

Nico era mayor que nosotros. Oriundo de Yucatán. Se hizo médico en Johns Hopkins y allá mismo se entrenó como psiquiatra. Fue, dentro de su especialidad que también nos sirvió de inspiración para seguir su modelo y para conocer, por su medio, muchos de los nombres de mayor prestigio en este campo, entonces, residentes en Washington/Baltimore.

Nico no sólo fungiría como iluminación y mentor sino que nos alentaría a seguir la ruta que los tarahumaras trazaron.

Finalmente, el día llegaría cuando los arreglos se completaron para hacer nuestra visita al dominio de los tarahumaras, procediendo por tierra, desde nuestra base en Saint Louis. 
 
Nuestra visita… y un poco de historia
En el punto mismo donde la Sierra Madre Occidental se torna más agreste y accidentada viven los tarahumaras o tarahumares, que se llaman a sí mismo rarámuri (los de los pies ligeros).

Hace unos 300 años este grupo aborigen se disgregaría de un grupo nómada que viajaba por la costa occidental de México rumbo al sur. Conforme el grupo avanzaba, se iba dispersando. A los que llegaron al sur de la sierra se les conoció como huicholes y coras, y los que se establecieron en Sonora y Sinaloa formaron más tarde los grupos yaqui y mayo. Se cree que otro grupo viajó hacia arriba, por profundas barrancas, atravesó la Sierra Madre Occidental y habitó las planicies cercanas a la actual ciudad de Chihuahua. Con la llegada de los españoles, los tarahumaras se refugiaron en las montañas y barrancas de la sierra, buscando proteger sus hábitos y sus costumbres.

Todavía allí residen, se trata de un pueblo muy resistente a las adversidades, que vive en pequeños núcleos tribales.

Su resistencia física se debe a sus habilidades insuperables.

Los visitamos y mucho aprendimos de su vida --- como tanto hemos aprendido de tantas tribus cuyas costumbres, en búsqueda de conocer, asimismo hemos compartido.
Cómo viven y cómo se alimentan…

La mayoría cultiva maíz y frijol, y cuenta con un poco de ganado. Debido a lo precario de su economía algunos buscan trabajo en los aserraderos cercanos, lo que hacen sin mucho entusiasmo ya que los aparta de su existencia habitual. La vida de este grupo ha cambiado; el antiguo rarámuri tenía una dieta bien balanceada, pues además de consumir los productos agrícolas de la región, comía carne de animales silvestres que él mismo cazaba. En la actualidad, y por necesidad, eso ha variado ya que han incorporado a su alimentación productos industrializados, que, como a todos quienes los consumen, envenenan.

Poesía

"Héroe de la sierra, con fuerza de hierro, voluntad indomable y la palabra de vate. Levantó a sus hermanos e incendió la sierra con su oratoria. Hizo renacer el alma indígena en el coraje y orgullo de su casta. El alma fuerte y misteriosa de los rarámuri sigue viva después de siglos, como la voz del guerrero poeta Teporaca, que aún resuena en las montañas".

Sus creencias místicas

Durante la Colonia, los misioneros jesuitas lograron llegar hasta lo alto de la sierra a inculcar a los indios la religión y costumbres cristianas. Sin embargo, hoy en día los tarahumaras viven y dominan esa sierra magnífica manteniendo una mezcla de creencias entre su religión y la que antaño predicaron los misioneros. Este sistema religioso, es espiritualista en su celebración y liturgia.

Las características de su gente

Los hombres son esbeltos, delgados, ágiles y de músculos fuertes. Ellos han sido reconocidos como los mejores corredores de resistencia, por toda la faz del mundo. Las mujeres son de apariencia delicada, su faz es ovalada, los ojos negros y oblicuos y la nariz es recta. Ambos sexos lucen cabellera color azabache, lacia y espesa.

El vestido

El hombre lleva un taparrabo sujeto a la cintura con un triángulo largo de tela hacia atrás, camisa suelta, huaraches y la frente ceñida con una tira o

Las mujeres usan falda ampona y blusa suelta, casi siempre cubren su cabeza con una pañoleta, llevan una faja de lana tejida, "pukara", alrededor de la cintura.

El idioma

Su lengua es dulce y predominan los vocablos referentes a sus costumbres y su entorno, con palabras corteses como "te saludo, como la paloma gorjea", "te deseo dicha y felicidad con la paz que nos da el susurrar de los vientos" --- indicando, con elocuencia, su sinceridad natural.

Los cambios del tiempo

El clima les marca su lugar de vivienda: durante primavera, verano y principios de otoño, viven en los altos valles, sembrando y cosechando; al llegar el frío invierno, bajan la sierra hasta llegar a sus aldeas, a casitas de madera o a sus amplias cuevas. Cada casa tiene fogón y en las cazuelas que, ellos mismos, fabrican cocinan los granos de maíz y frijol que cosecharon en la temporada.

Entre los tarahumaras todo pertenece a todos, no existe la propiedad privada, todos comparten techo y comida.
 
Gobierno

Entre todos eligen un gobernador --- un hombre que se destaca por sus servicios e inteligencia ---, que a su vez elige gobernadorcillos: sacerdotes, curanderos y sabios. Estos recorren las aldeas que supervisan, predicando el orgullo de ser rarámuri, las costumbres y moral que deben observar; fungiendo como jueces en problemas locales, mientras supervisan los ritos.

Sus protocolares, música, manjares y conservación de bebidas

Para preparar su bebida litúrgica: "el tesgüino", usan ollas de barro donde se fermenta el maíz con que éste se elabora. Para almacenar agua utilizan medias calabazas, y para efectuar sus largos recorridos cargan pinole --- polvo de maíz endulzado --- en sus guajes. Fabrican violines y grandes tambores para tocar en sus ceremonias. De sus tradiciones culinarias todavía conservan un platillo que se prepara en distintos sitios del estado: "chacales", delicioso caldo preparado con maíz desmenuzado y cocido.
Su importancia de estudio para nosotros

Los indios tarahumara nos interesan porque en medio de la sencillez de sus existencias han esculpido un sistema de vida que prohíbe que emerja entre ellos, el flagelo de la obesidad






Génesis, distribución y vestimenta

De acuerdo a la leyenda de los ancestrales habitantes de la Sierra, el mundo fue creado por Rayenari —Dios Sol— y Metzaka —Diosa Luna. En su honor, en el presente, ellos bailan, sacrifican animales y beben "tesgüino" (o pulque) --- libación de los dioses.

En la actualidad, los Tarahumara constituyen el grupo indígena más grande del Estado de Chihuahua. Su número varía de 50,000 a 75,000 ya que es difícil determinarlo de manera precisa, debido a la inaccesibilidad de las montañas y los deficientes medios de comunicación.

Los Tarahumara están distribuidos en las municipalidades de Guerrero, Bocoyna, Ocampo, Uruachi, Chinipas, Guazapares, Urique, Morelos, Batopilas, Guadalupe y Calvo, Balleza, Rosario, Nonoava, San Francisco de Borja y Carichi.

Morelos es una comunidad digna de visitarse.

Las regiones montañosas se dividen en dos grandes regiones llamadas Alta y Baja Tarahumara. A la primera corresponden las partes dominadas por la Sierra Madre Occidental, y a la segunda, la parte oeste de la misma Sierra, incluyendo la zona de los cañones en las tierras calientes del estado.


En cuanto a la ropa, existen una gran variedad de "sarapes" de bellas texturas y sencillos diseños, que sólo son vistos en las espaldas de los nativos.

Los sarapes Tarahumara son pesados y de tejido áspero, en colores naturales, la mayoría de ellos sin adornos y que poseen la belleza particular derivada de su textura y simplicidad.
Las relaciones sociales e interpersonales

Una relación similar a la de los "compadres" existe entre los Tarahumara, pero los participantes son llamados «morawas» en lugar de "compadres", lo que en su idioma significa la unión de dos personas que han establecido un pacto de moralidad entre ellos.






Cuando los bienes son el ganado, el "comprador" y el "vendedor" se tocan mutuamente el hombro diciendo "Dios cuida morawa". Y cuando un morawa visita a otro, el invitado recibirá el honor de sentarse en un taburete de piel de cabra, en el lugar preferente junto al fuego.

La relación entre los sexos

Siempre existe un enorme grado de reserva entre los sexos.

Entre los Tarahumara, un hombre que hace una visita a la casa de un amigo deberá anunciar su presencia antes de llegar hasta la puerta de la casa, y si la mujer está sola, él no entrará sino que permanecerá a la distancia. A menos que exista una relación muy cercana, los hombres y las mujeres sólo se hablan unos a otros cuando es estrictamente necesario, siempre a un intervalo respetuoso y sin mirarse los rostros.
 
Correr y comer…

"Come y calla" dicen algunos padres a sus hijos muy jóvenes dominicanos… ¡No!: come y ¡corre! (Eat and run!) --- enseñan a sus descendientes los rarámuri…

Para los Tarahumaras, correr es deporte, forma de vida, hábito y necesidad.

El rarjíparo es una bola pequeña de madera que, en competencia, los equipos persiguen corriendo por días. En esa actividad las tribus se destacan y son victoriosas, a pesar de que su equipo sea primitivo y sus sandalias ordinarias.

Profundamente religiosos, los miembros de estas tribus prefieren la vida apartada del mundanal ruido, en la paz y tranquilidad de sus moradas, que ellos construyen en las alturas inaccesibles.
En resumen

Los indios Tarahumaras pueden enseñarnos a vivir mejor…

Dr. Félix E. F. Larocca,