lunes, 1 de junio de 2015

La vuelta

Fuente: ABC   29/05/2015   Autor: Antonio García Barbeito

La vuelta
Es la vuelta del Rocío, y suenan como una copla esas palabras que vienen de cantar en la victoria. No vienen de la marisma, ellos vienen de Varsovia. No son de Gines, mas suenan con una cadencia hermosa, como las coplas de Gines que se han quedado en la historia oliendo a jara y romero, sonando en todas las bocas, como himno de romería de la vuelta. Cuatro Copas tienen estos que ahora vienen cantando desde Varsovia, y que al llegar a Sevilla, espera de horas y horas, con el cansancio marcado en los ojos, la voz ronca, pero el sol de la alegría como bandera de gloria, cuando alguien les pregunta cómo están, respuesta pronta, dicen, como los de Gines, sonando igual que una copla, «cansaos, pero contentos…» Valió la pena. Otra Copa.
 
Con el escudo de siempre sobre camiseta roja, sangre textil sevillista, corazón que se hace ropa, vienen, y vienen cantando, y su canto sabe a gloria. Cuatro veces que se fueron al Rocío de las Copas, cuatro salidas por mayo con una fe que desborda, con la casta y el coraje —y con fútbol caro, oiga…—, y cuatro mayos que fueron de primavera redonda que hizo florecer Sevilla por Nervión, por donde ahora canta el triunfo sus himnos, canta el esfuerzo su copla. Nadie más grande que él en ningún sitio de Europa. Cuatro Copas, cuatro ases de jugador que remonta con las cartas bocarriba de un fútbol que ya se nombra en cualquier lugar del mundo diciendo que han hecho historia… No vienen de la marisma, ellos vienen de Varsovia, como vinieron de Eindhoven, de Glasgow, Turín… Pregonan su pasión por un escudo, por un nombre que es la otra forma de nombrar la Gracia y la Belleza más honda: Sevilla… Con estas letras, ¿quién se atreve a poner otras? Porque dice usted «Sevilla» y todo lo demás sobra… Cuatro Copas en las manos, cuatro naipes que remontan las bazas que en el tapete del césped alguien le ponga. «Vienen con sueño y cansaos…», pero todo lo remontan subidos en la alegría de su sevillista gloria. Es una copla de Gines la cara de los que entonan el himno del Arrebato, o pareados en olas en el Gol donde a los Biris se les desangra la boca con ese nombre —«¡Sevilla!»— animando a la victoria, que la tribu palangana es un canto que corona el Pizjuán donde los míos mueren por una victoria. No vienen de la marisma, ellos vienen de Varsovia, y estos no huelen a jara, traen olor a Cuatro Copas. No es la vuelta del Rocío, es la vuelta de otra gloria. Y allí donde el corazón en un escudo se borda, están gritando «¡Sevilla!» por toda Sevilla, toda. Sevilla es un corazón rojo que late victorias. Si alguien duda de su altura, que a su lado se le ponga…

viernes, 22 de mayo de 2015

Los dados estan echados

"Las elecciones no resuelven por sí mismas los problemas, aunque son el paso previo y necesario para su solución"    Adolfo Suárez
Hoy hace cuatro años que los ciudadanos decidieron que Mairena tenia que ser gobernada de otra manera. Y digo bien CIUDADANOS, porque "ciudadanía" no existe, otra palabreja inventada por los progressocialistas.

Pues pasado los cuatro años de nuevo elecciones, esta vez solo se presenta cuatro partido con sus respectivos alcaldables. PSOE, PP, IU y PA con Rocio Sutil, Ricardo Sánchez, Carlos Copete y Maria Antúnez como cabezas de lista.

La gran novedad este año es Rocio Sutil como alcaldable de los socialistas. Parece ser que tiene un buen CV profesional, aunque todo el mundo sospecha que es un "titere" manejada por el número 4, el dinosaurio de la política mairenera durante 32 años, Casimiro Gavira. Sus propuestas no son mas que palabrería vacía del tipo Susana Diaz, sin más profundidad, es decir, esloganes pancarteros. De hecho van a gobernar según reza su lema PARA LA MAYORÍA, la suya, NO para TODOS los maireneros. Triste, muy triste su presencia en el debate organizado por la televisión local (al día siguiente la dejarón en ridículo sus compañeros en le Pleno municipal). No dejo de preguntarme donde esta la número dos de la anterior candidatura, la mujer que iba a ser el futuro de los socialistas maireneros. Desapareció un día de los plenos y ya nada más se supo. ¿Pasara lo mismo con Rocio si no logra la alcaldía?. Lo digo porque dudo que si no es así le dejen hacer algo el dinosaurio antes mencionado y su colega con la misma antigüedad, Navarro. Por cierto, que este tiene un heredero en el PSOE, su sobrino. Como buen heredero de número dos, para mandar y no dar la cara.

IU, como siempre, con sus utopías e ilusiones de un mundo de "telettabis" donde cree que el dinero crece en la pradera y lo público lo debe hacer todo, para poder así controlar a la población. Copete aunque ha estado en el gobierno municipal no volverá a pactar con el PP, lo tienen claro, esta vez lo harán con los socialistas si fuera necesario. Esto no lo digo yo, lo dicen sus propios militantes.

PA. La serenidad y trabajo de Maria Antúnez ha sido encomiable. No tiene mal equipo, pero tiene un hándicap en su inclinación cada vez mayor del partido a un nacionalismo tipo CiU. Aún así han sido los mas leales al pacto de gobierno, mirando siempre por el bien de Mairena antes de por el partido.

PP, con Ricardo a la cabeza es sin duda la mejor opción. Ha demostrado como alcalde ser un alcalde de TODOS, transparencia, eficacia, talento y lucidez en la gestión municipal. Acompañado de un gran equipo capaz y trabajador. En estas mantiene alguno de estos y según parece ha encontrado a gente para intentar mejorar lo anterior. Con que lo iguale me doy por satisfecho. Coger un pueblo con grandes deudas escondidas a proveedores, con muchos enchufados a dedo por los socialistas (por desgracia muchos se mantienen porque estaban bien fijos en sus enchufes), con una  ruptura total entre ciudadanos y Ayuntamiento y tener que gobernar en un pacto. Ha conseguido superar todo con buena nota. Los resultados se esta viendo ahora en lo visible y se ha estado viendo en lo invisible. En lo primero, las nuevas obras desarrolladas, el mantenimiento de las que existían, los actos culturales, los deportivos, estos hasta de nivel internacional y en los sociales. En lo segundo, lo que no se ve, lo más importantes, como la transparencia económica, laboral, de contratación, ... y por supuesto que Mairena sea un pueblo en que su Ayuntamiento paga a sus proveedores a menos de 30 días. Esto ultimo es como decir, que Mairena es un pueblo serio, limpio y que cumple con lo que dice. Eso se consigue con gestión talentosa, capacidad y ganas de ser eficiente y LEGAL.

Estos son los cuatro candidatos, los cuatro partidos. Estos han presentado sus propuestas y los CIUDADANOS tenemos que votar.

Pero hemos de saber que cuando votamos hemos alea jacta est y no hay vuelta atrás, hasta que dentro de cuatro años volvamos a votar.


"Si la vida es el recuerdo de nuestras decisiones, entonces no podemos cambiar lo que somos, pero del mismo modo podemos elegir lo que seremos"
(Anónimo)



sábado, 25 de abril de 2015

Todos somos nazarenos

Fuente: Diario de Sevilla  23/04/2015 Autor: Rafael Sánchez Saus

Todos somos nazarenos
A lo largo del fin de semana pasado se celebró en Madrid el congreso internacional Todos somos Nazarenos. Aunque no queramos enterarnos, estamos a las puertas del primer gran genocidio del siglo XXI, del que están siendo víctimas al mismo tiempo las viejas cristiandades orientales y las pujantes africanas. Cada cinco minutos es asesinado un cristiano por causa de su fe, en noventa países se persigue o discrimina cruelmente a los cristianos, pero en el Occidente cristofóbico se prefiere mirar hacia otro lado o explicar el martirio como resultado de luchas religiosas en las que, por definición, todos se igualan en la barbarie y el horror. Valgan de ejemplo los penosos titulares de cierta prensa española esos mismos días, presentando como un altercado religioso el lanzamiento al mar de cristianos a manos de musulmanes en uno de esos infernales navíos en los que masas desesperadas intentan llegar a Europa.

En Todos somos Nazarenos ha sido posible escuchar testimonios desgarradores de lo que es la vida de nuestros hermanos y algún día pudiera ser la nuestra. Fue especialmente dura la experiencia narrada por Essam (Esperanza), la hija de 15 años de edad de Asia Bibi, la mujer paquistaní condenada a muerte que se ha convertido en símbolo mundial de la afirmación de su fe por los cristianos perseguidos. Sólo Cristo los sostiene.

El congreso ha sido ocultado cuidadosamente por una gran mayoría de medios pese a que asistieron personalidades como la Defensora del Pueblo, la alcaldesa de Madrid, diputados y otros representantes políticos. Por supuesto, nadie del Gobierno, lo que se agradece. Más sorprendente fue, y tal vez motivo de reflexión y hasta de escándalo, la casi nula presencia de la jerarquía católica, y eso a pesar de que el patriarca de Antioquía y otros cuatro obispos de Iglesias mártires participaban en el encuentro. Un obispo auxiliar de Madrid, Martínez Camino, y el sacerdote Gil Tamayo, portavoz de la Conferencia Episcopal, no pueden suplir en un congreso así la ausencia del arzobispo Osoro y de monseñor Blázquez. No puedo explicarme, no puede haber excusa para que los obispos no hicieran patente en tan alta ocasión su cercanía a las víctimas más vulnerables del islamismo. Ese desvío no lo compensan los 250.000 euros que ha donado esta semana la Conferencia Episcopal a los cristianos de Siria e Iraq.

martes, 17 de febrero de 2015

Símbolos franquistas

Fuente: ABC 13/02/2015 EL RECUADRO  Autor: Antonio Burgos

Símbolos franquistas
Un señor que por lo visto no tiene nada más importante que hacer, en vez de irse por las tardes a jugar al dominó a la Peña Trianera, que sería lo suyo, se ha dedicado a denunciar a treinta y ocho alcaldes españoles, porque dice que mantienen en sus ciudades símbolos del franquismo. Como si no hubiera paro, ni los chavales con Derecho más Económicas no se tuvieran que ir a Alemania; como si aquí ningún político hubiera metido la mano en el cajón; como si el sistema mismo no estuviera amenazado por unos criptocomunistas coletudos que lo malo no es lo granujas que son, sino lo pronto que han aprendido a serlo... Como si nada de eso pasara, y el crédito a las pequeñas empresas y a los autónomos fluyera como el Guadalquivir por Gelves, y no estuvieran atorados los juzgados mercantiles con las suspensiones de pagos, a este señor no se le ocurre más que dedicarse al rebusco de yugos y flechas.
Y entre los alcaldes denunciados, Zoido. Como si los anteriores del Ayuntamiento no se hubieran hartado de quitar nombres de calles que les olían a dictadura, con casos de evidente injusticia histórica, como el General Merry, que estuvo en la guerra...de Cuba; o de Domingo Tejera, el periodista carlista al que Franco le cerró el diario; o Fal Conde, a quien el dictador desterró de Sevilla. ¡Lo que es el no saber!
Zoido ha respondido al denunciante diciéndole que le señale dónde hay un solo símbolo franquista en Sevilla, que lo quita del tirón. Mejor que no se lo señalen a usted, Don Zoido, porque se puede ver un número. Gran parte de la Sevilla que conocemos, con barriadas enteras y hospitales incluidos, es un símbolo del franquismo. O sea, que como haya que acabar con esos símbolos, de momento hay que echar abajo la calle Imagen enterita, porque es el máximo exponente del urbanismo franquista. Y como tengamos que acabar con los símbolos del franquismo, de momento nos quedamos sin hospitales, porque los gobiernos de Franco levantaron el Virgen del Rocío y el Macarena, los dos, que no se pongan ahora medallas los de la Junta y los siete mil millones de paniaguados de bata blanca que están enchufados con su carguete en el SAS.
Si Zoido quisiera acabar con los símbolos del franquismo, de momento tenía que llamar a mi querido amigo Pavón el Derribista y dejar la Plaza del Duque como la palma de la mano, porque todos los crímenes arquitectónicos que la componen, todos, se perpetraron durante la dictadura, cuando un alcalde que era catedrático de Historia del Arte autorizó el derribo de los Almacenes del Duque, de la Casa Sánchez Dalp, de la Casa Cavaleri, del Colegio Alfonso el Sabio y del Hotel Venecia. Y por supiesto que allí las Comisiones Obreras se iban a quedar sin sede, porque ocupan el edificio de los Sindicatos Verticales del franquismo. Y la mitad de la población sevillana tendría que irse a vivir en campamentos de refugiados, porque habría que demoler inmediatamente el Polígono de San Pablo, Las Letanías, Los Diez Mandamientos, Los Pajaritos, Pío XII, El Tardón, La Barloa y docenas de barriadas más de pisos entregados a los trabajadores por la dictadura. ¿Seguimos? Si se trata de acabar con los recuerdos del franquismo, la antigua Fábrica de Tabacos tiene que volver a ser factoría de farias y picadura fina. Y hay que echar abajo la mitad de los edificios universitarios de Reina Mercedes. Ah, y prepárense para pasar sed, porque habría que dinamitar La Minilla, El Pintado y la mayor parte de los pantanos de la red de abastecimiento de agua a Sevilla.
¡Cuántas chorradas, Dios mío! ¿Pero es que no van a dejar de acordarse de las castas del franquismo para pasar a denunciar los escándalos de la Junta, que ésos sí que son gordos? Y si usted, por decir yo estas cosas obvias, me llama facha y franquista, le recordaré, so pedazo de mamón, que fui antifranquista cuando había que serlo: con el dictador vivo en El Pardo y con la Brigada Político-Social deteniendo y enchironando a la gente en los sótanos de La Gavidia, cuando te la jugabas por pedir libertad y democracia. La Social en La Gavidia... Otro edificio que también habría que echar abajo. ¡Tequiyá a lo que rima con "abajo"!

domingo, 28 de diciembre de 2014

Fahrenheit 451

Fuente: Huelva Información  19/12/2014  Autor: Manuel Sánchez Ledesma

Fahrenheit 451
No se puede negar la asombrosa capacidad profética de Bradbury ya que 60 años después nuestra sociedad se parece bastante a la que él imaginó.


"Fahrenheit 451: La temperatura a la que el papel de los libros se inflama y arde". Así comienza la famosa novela de ciencia ficción del mismo título escrita por Ray Bradbury en 1953 y posteriormente adaptada al cine por François Truffaut en 1966. La historia se desarrolla en un futuro no demasiado lejano en el que el protagonista, Montag, pertenece a un peculiar cuerpo de bomberos que con el anagrama F451 inscrito en sus cascos se dedican no a la tarea de extinguir incendios (las casas de ese momento se supone que están construidas con materiales no inflamables) sino que tienen la misión de provocarlos por el procedimiento de quemar cualquier libro que encuentren. 
La razón de la existencia de tan contranatural servicio público hay que buscarla en que, en ese hipotético futuro, los libros son considerados objetos indeseables porque, según el gobierno, leer llena de angustia a los ciudadanos y les impide ser felices al obligarlos a reflexionar sobre la realidad que les rodea, en consecuencia, el trabajo de Montag y su patrulla es encontrar los libros, rociarlos con petróleo y quemarlos con diligencia y eficacia sin cuestionarse en ningún momento el por qué de lo que hacen. 
Tras una dura jornada laboral ejerciendo de cualificado pirómano, Montag llega a casa donde le recibe sin demasiada efusividad su esposa, una mujer que se pasa el día mirando ensimismada la pantalla de televisión que ocupa toda una pared del salón de la casa y que, al parecer, le proporciona todo el entretenimiento y la información que necesita. Será el casual encuentro con otra mujer lo que le hará cuestionarse su manera de vivir y despertará en él su curiosidad sobre los libros que quema. El bombero siente una atracción instantánea por Clarisse (papel encarnado por nada menos que por una Julie Christie en el esplendor de su belleza justo después de haber dado la réplica como Lara a Omar Sharif enDoctor Zhivago). De ella aprenderá el motivo por el que los libros son tan temidos por los gobernantes: "leyéndolos, las personas querrían pensar por sí mismas". 
Convencido, ya sea por la solidez de los argumentos de la chica, ya por sus encantos corporales o por ambas cosas a la vez, el bombero reniega de su vida incendiaria y termina abandonando a su mujer que está completamente absorbida por esa sociedad enfermiza al punto de ser ella misma quien decide denunciarle a las autoridades. Así Montag un día se sorprende al ver que la tarea de su patrulla es quemar su propia casa. Descubierto, el ya ex bombero pasa a la clandestinidad, se reencuentra con Clarisse y entra a formar parte de los "hombres-libros" un grupo de personas que habiendo logrado burlar a la ley, se aprenden un libro de memoria -cambiando incluso su nombre por el del libro y su autor- al objeto de conservarlo sin caer en el delito, esto es, reinventan la tradición oral de los pueblos primitivos ya que aunque se quemen todos los ejemplares de una obra, su contenido se perpetuará para conocimiento de las futuras generaciones de insurrectos contra el sistema a través de los "libros vivientes". 
No se puede negar la asombrosa capacidad profética de Bradbury ya que apenas 60 años después, nuestra sociedad se parece con bastante exactitud a la que él imaginó: hedonista, infantilizada y conformista. La televisión ocupa el lugar principal en las relaciones familiares y es a través de ella, como los ciudadanos obtienen la información y el entretenimiento que los poderes públicos consideran oportunos. Es el mejor de los instrumentos políticos ya que cumple con extrema eficacia el triple objetivo para el que se programa: adormecer las conciencias, crear opiniones favorable a los poderes instituidos y controlar a las masas. Sin embargo, en el asunto de los libros el novelista americano se quedó corto ya que si bien acertó de pleno al profetizar que en el futuro se leería muy poco y se pensaría menos; sobrestimó al hombre común al considerar que sería necesario que los gobernantes cercenaran o, al menos, entorpecieran las posibilidades de acceder a la cultura y el conocimiento puesto que, en caso contrario, la gente -se supone que ávida de saber- se podría instruir y rebelarse contra el orden establecido. 
En realidad no ha sido necesario quemar libros porque lo que están haciendo es "quemar" nuestras neuronas. Han bastado unos cuantos años de escuela "moderna y progresista" para que un elevado porcentaje de niños (españoles) terminen el periodo escolar adoleciendo de una total falta de comprensión lectora, es decir, no entendiendo ni jota de lo poco que leen porque algo tan vital como la lectura que antaño se fomentaba obligando a los alumnos a leer en voz alta en clase (amén del pertinente dictado diario) hoy es considerado un asunto secundario frente al objetivo principal de adoctrinar a los niños con asignaturas como Educación a la ciudadanía que les preparará para ser "buenos ciudadanos" en el sentido políticamente correcto de la expresión. 
Si a este "entontecimiento" de la enseñanza le sumamos el encandilamiento producido por las novedades tecnológicas que permiten que la gente se entretenga sin discurrir; resulta bastante lógico que el simple hecho de abrir un libro se convierta en una penosa tarea que pocos individuos están dispuestos a emprender. La esclavitud intelectual es mucho más sofisticada que la descrita por Bradbury. No es que el Estado no quiera que piensen sus súbditos, son estos los que abominan de tener que realizar una actividad tan engorrosa y aburrida. Ni siquiera es necesario destruir los libros -es más, cada año se publican más títulos- las autoridades son conscientes de que no hay peligro... nos acercamos diligentemente a nuestro grado óptimo de idiotización: "Twiter te hace pensar que eres sabio; Instagram que eres fotógrafo y Facebook que tienes amigos... El despertar va a ser muy duro.