¿De qué te ríes?

Fuente: El Mundo 27/02/2014 ¡QUIA! Autor: Arcadi Espada

¿De qué te ríes?

EN LA inauguración del Congreso de Móviles de Barcelona, el Príncipe de España tuvo un encontronazo con un activista del independentismo. Apostado en la fila, le negó la mano cuando el Príncipe se la tendió. No fue espontáneo: las cámaras amigas estaban listas para grabarlo y el activista había planeado bien qué hacer y qué decir. Lo que no estaba planeado es que el Príncipe, una vez envainada su mano tendida, volviera sobre sus pasos y cometiera una serie de errores: tratar de amigo al activista («Yo no soy su amigo», le respondió crecido); pedirle que le diera la mano a pesar de sus discrepancias («No le doy la mano porque no nos deja votar»); responderle algo así como que esto no es asunto mío, lo que fue realmente pasmoso, y hablarle en catalán, porque el catalán como cualquier otra lengua se debe hablar por necesidad o cortesía, condiciones que no se daban allí. Como dijo donde Herrera el maestro Gómez Marín, cuando uno desanda sus pasos y se encara es para dejar despanzurrado al villano: pero no, dialéctica y estéticamente el Príncipe se marchó peor de lo que había venido, embarrado. No se comprende que personas a las que hay que dirigirse en tercera persona, que exigen la inclinación de las damas y que prohíben ser fotografiados con una croqueta en la boca se avengan a participar en un youtube pendenciero. Y que lo pierdan es ya puramente insoportable.
Los profesionales del desplante y el abucheo piensan que sus ofensas a los políticos se agotan en la persona violentada. Pero su ofensa alcanza también a todos los ciudadanos que han votado a ese político y/o se sienten representados por él. La democracia es delegación y también la violencia se ejerce por delegación. El pendenciero, que suele ser analfabeto, no tiene por qué conocer estas sutilezas, pero sus víctimas sí. Así que el Príncipe debe saber que muchos españoles se sintieron ofendidos con la ofensa, que no fue ni la única ni la más grave. Porque si de algo sirvió el incidente fue para reafirmar la calidad humana e institucional del presidente de la Generalitat, que lejos de lamentarlo, sonrió melifluamente, y estrechó la mano del activista con calor cómplice. Si el Príncipe hubiese tenido los reflejos de lanzarle a Mas un Presidente, perdone, ¿de qué se ríe? la frase habría alcanzado la altura y diseminación celestial de aquel Por qué no te callas de su padre. Pero es cierto que para ello el Príncipe habría debido tener enfrente a un colonizado verdadero.

Hipocresía onusiana

Fuente: ABC 13/02/2014 Autor: Ramón Pérez-Maura

Hipocresía onusiana

¿Para cuándo la denuncia de la ONU de los abusos sexuales perpetrados bajo su bandera contra menores de edad?

COMITÉ de los Derechos del Niño de la ONU. Un organismo en el que en la actualidad casi la mitad de sus miembros representan países tan respetuosos con los Derechos Humanos como Arabia Saudí, Bahréin, Ecuador, Egipto, Etiopía, Rusia, Sri Lanka o Túnez. Este organismo manifestó en su último informe sobre Arabia Saudí una «grave preocupación» por el hecho de que en un colegio femenino en La Meca que fue pasto de las llamas en la madrugada del 11 de marzo de 2002 murieron 15 niñas y resultaron heridas unas 50. Según el Comité, el colegio «carecía de las medidas de seguridad adecuadas para niños». Pidió a los saudíes escuelas más seguras y formación del personal de emergencias. Perfecto... salvo que el Comité de la ONU que defiende a los niños olvidó mencionar que el «Comité para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio» (juro que así se llama la policía religiosa saudí) impidió la salida de las niñas de la escuela en llamas porque no cubrían su cuerpo de la forma exigida para prevenir el vicio. Que se mueran las niñas antes de que algún pervertido pueda excitarse viéndolas. Y ese Comité de la ONU parece compartir el criterio, porque no pidió anteponer la vida de las niñas al vicio saudí, sino mejorar la seguridad para que se queden dentro hasta que se pongan bien la abaya.

No puede haber la más mínima debilidad ante ningún caso de pederastia. Venga de donde venga. Bajo ningún concepto. Jamás. Y menos dentro de la Iglesia Católica. Dicho lo cual, la Iglesia ha hecho muchísimo más que ninguna otra institución internacional contra la pederastia en sus filas. Sólo en los dos últimos años completos del pontificado de Benedicto XVI 384 sacerdotes fueron apartados de su ministerio además de ser sometidos a la justicia ordinaria. Y más de medio centenar de obispos fueron jubilados antes de tiempo por no haber combatido este mal de forma efectiva muchos de ellos. Algunos casos se remontan a hace medio siglo –o más.

¿Cuántos casos hay de abusos sexuales de Cascos Azules de la ONU enviados a ayudar a los más débiles en guerras diseminadas por el mundo? Infinidad. La ONU ofrece datos desde el año 2007. Entre 2007 y 2013 se han denunciado más de 600 casos de violación y abusos sexuales, muchos de ellos involucrando a víctimas menores. Si alguien quiere hacerse una idea de lo que hablamos, que vea en la web la violación y agonía por Cascos Azules de un adolescente haitiano en 2011. Pero el Comité de los Derechos del Niño en la ONU no está para ocuparse de los actos como el de ese chico cometidos bajo bandera de las Naciones Unidas. Está para decir a la Iglesia Católica que debe promover el aborto en ciertos casos. Que es una forma muy peculiar de defender a los niños. Aunque abortarlos puede ser la mejor manera de protegerlos de la impunidad de ciertos hombres bajo bandera de la ONU.

Lantejuela sin La

Fuente: ABC   7/02/2014   EL RECUADRO   Autor: Antonio Burgos

Lantejuela sin La
Si Massiel tuviera ahora que ir a Eurovisión, no sé qué iba a cantar. Porque eso del "La, la, la" está absolutamente pasado de moda. Parece como si la Unión Europea hubiera dado una directiva para suprimir los artículos en la lengua española. Citaba el otro día que los cofrades le tienen declarada la guerra al artículo "la". Las cofradías no entran ya "en La Campana", sino "en Campana". Y a mí me suena a plaza del Arenal, a un toro que se encampana al salir al ruedo, cuando dicen eso de "Cruz en Campana a las 18:50". ¿Qué pasa, que a las 18:50 se encampana la Cruz de guía y no hay forma de que el hermano crucero que la porta la haga enfilar camino del Palquillo? Y también citaba la manía hispalense y "cofrade" (vamos, cofradiera, que es como se debe decir) que quita los artículos a pares a "la Puerta de los Palos": la dejan en "Puerta de Palos". Lo que a mí me da pretextom para añadir que para Palos, los que yo les daba a los modernetes que están haciendo degenerar de esta forma el habla sevillana.

Y como todo se pega menos lo bonito, esta manía de suprimir los artículos ha llegado hasta el Consejo de Gobierno de la Junta y a las páginas del BOJA. Vaya por delante mi saludo a los vecinos de La Lantejuela, que me parecen todos extraordinarias personas, no vayamos a tenerla. La Lantejuela debe de ser un lugar feliz, donde no tiene que haber paro y reina el pleno empleo, donde los pájaros cantan y las nubes se levantan. Porque según leemos en la Prensa, el principal problema que tenía La Lantejuela era su nombre. Que a los de La Lantejuela no les gustaba que le dijéramos La Lantejuela, que aquello es Lantejuela a secas, sin el "la, la, la" de Massiel. Y lo han pedido así a la Junta, y la Junta lo ha aprobado. Hombre, ya puestos, también podían hacer buscado otro nombre. Pues Lantejuela es un nombre de noble y respetabilísimo pueblo que lleva incluida la errata. Me pongo lo que sea a que de diez sevillanos que pronuncian "Lantejuela", ocho lo hacen mal, al llamarla "Lentejuela", como si fuera diminutivo de lenteja o uno de los redondelitos brillantes que decoran los trajes de fiesta de las señoras.

Y admitida Lantejuela como la forma correcta de llamar al pueblo, pido los honores del BOJA para El Arahal. Que no es El Arahal, como lo llamamos todos, sino simplemente "Arahal". Y que a lo mejor ha tenido ya los honores del BOJA para cambiar el topónimo que va a costar mucho trabajo que los sevillanos no llamemos "El Arahal". Hasta en las sillas de "Campana" (sin artículo) se habla de El Arahal (con artículo). Y citada otra vez a La Campana cofradiera, me pregunto: ¿qué va a pasar con el pueblo de La Campana? Si, el pueblo del chiste del costalero alquilón de pueblo del tiempo de los profesionales, que oyó al capataz en la calle Javier Lasso de la Vega:-

-- Vámonos otra vez, valientes. ¡A ver si llegamos de una sola chicotá hasta La Campana!

Y el costalero (de Olivares creo que era) levantó el faldón y le contestó:

-- ¿Hasta La Campana de una chicotá, miarma? ¿No podìamos por lo menos parar en Carmona, que voy eslomaíto? -

A imitación de Arahal y Lantejuela, seguro que La Campana, La Rinconada y La Luisiana le querrán quitar el artículo a su honroso nombre. Como se lo querrán quitar La Puebla del Río o La Roda de Andalucía. Ni te cuento el "overbooking" de quitar artículos que puede haber en el BOJA: El Cuervo, El Castillo de las Guardas, El Rubio, El Saucejo, El Real de la Jara, El Pedroso, El Garrobo. ¿Qué espera Las Cabezas para ser sólo Cabezas? Verá usted como cunda la moda de que es más elegante decir Saucejo que El Saucejo y Pedroso que El Pedroso... La que sí quedará bastante resultón sin artículo es La Luisiana:-

-- ¿De dónde es la novia de tu niño?

-- De Luisiana.

-- Ah, americana de Luisiana...

-- No, hija: es luisianera, del pueblo de La Luisiana.

-- Hija, pues ni que se hubieran llevado a Nueva Orleans el pueblo de la novia de tu niño...

Oh, balancé, balancé

Fuente: El Mundo 29/01/2014  A CONTRAPELO  Autor: Santiago González

Oh, balancé, balancé

Oír al portavoz de la Generalidad de Cataluña es uno de esos placeres que uno debería afrontar sintiéndose noruego, o mejor aún sueco, es decir, como quien oye llover. Es impresionante su manera de acodarse en escorzo, como Horatio Caine cuando mira a la cámara en CSI Miami. A lo largo de su comparecencia, las palabras clave eran: castigar, represalias, censura; declaraciones más que odiosas, junto a la expresión «insultan la inteligencia del pueblo de Cataluña», que a mí, debo confesarlo, es la que más me gusta. El colofón de sus palabras fue la predisposición permanente al diálogo de la Generalidad.
Esa idea de que el pueblo de Cataluña tiene una inteligencia, una sola, en lugar de tantas como individuos, es tan extraordinaria como improbable. «Me gustaría que el pueblo de Roma tuviera una sola cabeza para cortarla de un solo tajo», decía Calígula en sus días de migraña. Por otra parte, la inmensa mayoría de los catalanes que conozco -y son muchos- se negarían a hacer la media de sus coeficientes intelectuales con el del señor Homs y considerarían vejatoria una propuesta de semejante naturaleza.
Algo parecido viene a pasar con las balanzas fiscales. Los nacionalistas, los catalanes y los otros creen en el territorio como sujeto impositivo y esa superstición les lleva a considerar que Cataluña paga más impuestos que otros territorios, que paga más de lo que recibe, etcétera. Y resulta que Montoro tiene razón, aunque sólo sea en esto: los impuestos los pagan los individuos, no los catalanes. Los catalanes también los pagan, por supuesto, pero no es por su catalanidad, sino porque tienen rentas más altas, porque consumen más o por destacar en el concepto que sea objeto de gravamen.
Los impuestos no los pagan las entidades geográficas donde se recaudan, sino los individuos que los soportan, ese castellano-manchego que descorcha una botella de cava (espero que Freixenet) porque le ha tocado la lotería y algo hay que hacer que vienen los de la tele. Mas ha llevado su personaje más lejos de lo que conviene a un líder de su estatura y ha confundido las balanzas fiscales con las tablas de la ley.
La obligación de pagar impuestos es personal. Los ingresos que reciben las administraciones retornan a los ciudadanos en forma de bienes y servicios, aunque algunos de ellos no computan en las balanzas fiscales o son de interpretación más que dudosa. Un suponer, la Seguridad Social; otro suponer, Asuntos Exteriores, que digo yo que será esa la causa de que el ministro García-Margallo dedique una parte tan grande de su tiempo a un asunto que a uno siempre le ha parecido interno: para poder imputarles gastos de Ministerio. Habrá que hacer las cuentas de todo, pero individualizadas: cuánto paga cada individuo y cuánto recibe. Y ahí vamos a tener otro motivo de desencuentro en las balanzas fiscales individualizadas. Hay gente que paga más en impuestos de lo que recibe en prestaciones. La vida moderna ha resultado ser un fenómeno complejo.

De Gamonal a Sevilla

El Maestro Burgos de nuevo pone el "punto sobre la i" de las incoherencias (¡o no!) de la progresia en España y Sevilla en particular.

Fuente: ABC 16/01/2014 EL RECUADRO Autor: Antonio Burgos

De Gamonal a Sevilla
Perdonen, pero esto es hoy como el verso de Gerardo Diego sobre la Feria: "Sevillanas bailando sevillanas". Hoy es Burgos escribiendo sobre Burgos, a propósito de Gamonal y de la bajada de pantalones de su alcalde ante el clamor de la calle, que algunos toman por democrático, cuando es revolucionaria toma del Palacio de Invierno del PP por las turbas, aprovechando que el Arlanzón pasa por la ciudad del Cid.
-- ¿Por Salteras pasa el Arlanzón?
-- No, me refiero a ese Cid apócrifo que estaba con la tizona mucho mejor que Manuel Jesús con la espá. Por eso salió tantas veces por la puerta grande de Castilla y se fue hasta Valencia, porque andaba superior con la espá: puuuuuuum, hasta la bola cuando le juntaba las manos a un moro y le echaba la muleta al hocico.
Y pegados estos doblones por bajo, echémonos la muleta a la izquierda. Que de izquierda va esto. Así que si Antonio Burgos en la ciudad de Sevilla, con el ayuntamiento del PSOE, se opone a la máquina de estrechar calles, a la supresión de aparcamientos en superficie y al carril bici, es un rancio, un carca, un facha, un cavernícola y un retardatario. Pero en cambio si Antonio Sevilla en la ciudad de Burgos, con un ayuntamiento del PP, se opone a la máquina de estrechar calles, a la supresión de aparcamientos en superficie y al carril bici, es un héroe de la democracia, un progresista y un defensor de la modernidad. ¡Toma del frasco!
¿Quién me compra este misterio? En Burgos han liado la del tigre porque que el PP quiere hacer exactamente lo mismo que el PSOE se hartó de hacer en Sevilla. Lo del bulevar de Gamonal es bastante menos grave y desfigurador de la ciudad que lo que el PSOE hizo en Sevilla no sólo con la Avenida, la calle San Fernando o la calle Asunción, sino con todo el concepto de ciudad, que convirtió en un parque temático con Setas y un tranvía que va de ningún sitio a ninguna parte. ¿Qué pasó aquí cuando el Gamonal de la calle Asunción? Pues que sólo mi hermana Fina desde sus Calzados Pibe y dos o tres comerciantes más se atrevieron a dar la cara frente al PSOE, recogiendo firmas contra una peatonalización que ha convertido la calle en un geriátrico, una guardería infantil a cargo de los abuelos y una inmensa terraza, acabando con su vida comercial. Ay, si en Burgos hubiera querido hacer el PP una calle Asunción, ¿dónde habrían llegado las pedradas y los contenedores quemados? Aquí, claro, como tantos vecinos de la calle Asunción tienen una niña de la familia colocada en la Junta y cobran subvenciones por la finquita, pues no se atreven ni a toserle al Régimen del PSOE.
¿Y si el PP hubiera cortado en Burgos los árboles que el PSOE taló en la Avenida para convertirla en Calle del Infierno de los hombres-estatua y mercadillo de manteros con bolsos falsificados? ¿Se imaginan la que habrìan liado los Héroes Vecinales de la Calle? Fraga dijo lo de "la calle es mía". No. La calle es de ellos, de los que se dicen de izquierdas y se creen con la superioridad moral del progresismo. Cuando pierden en las urnas tratan de subvertir la voluntad mayoritaria en la calle. Y como no tienen vergüenza, no les da lacha llamar facha a todo lo que no sea su totalitario pensamiento único. Se habla de las dos varas de medir que tiene la izquierda. A la vista están. En la Muy Cobarde Ciudad de Sevilla se aplicó la vara de medir del Régimen: tragar todo lo tragable con el PSOE, porque son los nuestros y eso es lo progresista. En Burgos se ha aplicado la vara castellana, para darle con ella en todo el lomo a un alcalde del PP que es tan facha que se atrevió hacer allí exactamente lo mismo que el PSOE ha hecho aquí en esta ciudad que nos dejó desfigurada. (Y que Zoido sigue desfigurando con sus 20 concejales, 20, y vayan, si no, al Baratillo, donde hasta la Bodega San José ha cerrado en señal de luto).